التعليقات على: الكتاب والقرآن: قراءة معاصرة.. للدكتور محمد شحرور- دراسة وتقويم

بواسطة: د. محمود الكبيسي

د. محمود الكبيسي — Tue, 30 Jun 2020 16:36:33 +0000

من وجهة نظري شحرور ليس له منهج علمي في طرحه لما سماه جديدا، ولا لكل ما طرحه مما اطلعت عليه اللهم إلا ما نقله عن علماء سابقين وتبناه هو ليقول لدهماء الناس: أنا جئت بجديد، وأعتقد أنه جعل من النص القرآن أشبه ما يكون بقصيدة من الشعر الحر، وكل قارئ يفسر تلك القصيدة على ما يفهم منها. كما فسر شحرور قوله ـ تعالى ـ: {نساؤكم حرث لك فأتوا حرثكم أنا شئتم} بأنها تعني حاجياتكم (هاتفكم، حقيبتكم، سيارتكم…) استعملوها في أي وقت تشاؤون.
كما أن الناقد لم يكن موضوعيا، وكان ـ مع الأسف ـ أثريا بكل مل تعنيه الكلمة من معنى. ما معنى أن تناقش شخصًا بأقوال العلماء، وهو ينكر ما قاله العلماء؟

بواسطة: علي السقاف

علي السقاف — Mon, 13 Apr 2020 15:28:50 +0000

توقعت أن يكون هناك نقد علمي وموضوعي أفضل من هذا .

بواسطة: د. محمد سعيد بعاج

د. محمد سعيد بعاج — Wed, 25 Dec 2019 20:11:42 +0000

القرآن حمال أوجه؟؟؟؟؟
أظن أنك بهذا القول تسيئ للاسلام اكثر مما تخدمه وتحط من قيمة القرآن ليس لشيئ إلا لأنك أنت ومن تعتمد على تفاسيرهم قد عجزتم عن فهم القرآن الكريم بالشكل الصحيح.
هل تعلم وأظنك بأنك تعلم بأن الكثير الكثير من الأحاديث النبوية تحمل في تفسيرها أو حتى في روايها الشيئ ونقيضه .وأن كثيرا من الأحاديث قد تم تحريفها أو حتى اختراعها.

بواسطة: عزوز

عزوز — Sat, 23 Nov 2019 08:55:31 +0000

نقد غير مؤسس عقلا ( غير منطقي) مبني على المرجعيات الفكرية التي وضعت التراث بديلا عن القرآن الذي لا يفهم إلا بالعقل و هو موجه لكل الناس في كل العصور ، يُقرأ بالمستوى و الأدوات المعرفية لكل عصر … لا يمكن للعقل النقلي الغير منطقي أن ينتقد طالما لا يملك الأداة التي يقيس بها . … عقل يقرأ القرآن بعقلية الشاعر ؛ لا يفرق بين الرسالة و النبوة ، لا يفرق بيم مقامات المبعوث رحمة للعالميك : محمد الرجل ، النبي و الرسول ) و منه الطاعة له كرسول المنفصلة و المتصلة و الطاعة كنبي أسس اول دولة مدنية و الطاعة كولي أمر ….. شتان بين الثرى و الثريا ، شتان بين من أعاد للتنزيل الحكيم نوره بعدما أفل وراء فهم الفقهاء و تفاسيرهم .
من شاء فليعبد الله بالتاريخ ( الفقه) و من شاء فليعبده بالمقدس ( القرأن) فهو الحديث الذي لا يصيبه القدم . فبأي حديث بعده يؤمنون .

بواسطة: حسنة الشهري

حسنة الشهري — Mon, 17 Jun 2019 21:40:09 +0000

طرح واف شاف لا يعقله إلا من لديه عقل سليم راشد. وإلا هل يعقل أن جميع تلك القرون ,وضمنهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم, لم يفهموا القرآن حتى أتى غير المتخصصين مثل شحرور بهذه الخزعبلات؟؟ وللأسف وافقت عقولا خاوية خالية فتلقتها بالتراحيب. نساأل الله لنا ولهم الهداية..

بواسطة: Fouad bassam Hatem

Fouad bassam Hatem — Tue, 28 May 2019 13:30:49 +0000

شكراً دكتور شحرور اعظم كلمه هي كلمه (كتاب )وقد جعلتني انظر للقران بعين أخرى حتى وأنا اقرأ القران أصبحت افهم ما يعنيه أصبحت احس بكلمات الله بدأت اسمع صوت الله العظيم بداخلي وأمنت بالله وبرسوله حباً وليس فرضاً كما ولدتني امي مسلماً
شكرا يا جدي وابي واخي لانك الوحيد الذي خفت علينا وأرجعتنا إلى دين الله بالعلم والمنطق

بواسطة: مروان

مروان — Sun, 06 Jan 2019 10:15:08 +0000

تعليقك هذا كله كلام فارغ لأنه اعتمد على التراث البائد المتخلف الذي أودى بحياة الملايين ضلالا
بدلاً من النقد آتنا بفهم جديد للكتاب تحيا به العقول و القلوب
و لما وضفت أن لهذا الدكتور ضلالات فاعلم أن كلامك نبذناه لأن نقدك منحاز ويخدم التراث فقط
لكي تنقد تعلم النقد الحيادي الايجابي و السلبي
سيتفوق عليكم هذا الفكر مع الزمن لأنه أتى بالجديد

بواسطة: ناصر يحيى

ناصر يحيى — Mon, 24 Dec 2018 07:52:16 +0000

خالص التحية للأستاذ غازي التوبة على جهده في بيان تهافت كلام الشحرور إلا أنني كنت أتوقع مزياد من الحلقات حول اخطاء الشحرور التي لا تعد ولا تحصى وتلقفها بعض الشباب فارغي العقول من اثقافة الإسلامية واغتروا بها ورددها وكأنها تنزيل جديد

بواسطة: Iyya

Iyya — Fri, 13 Apr 2018 06:14:14 +0000

ردًا على Iyya.

ما يزال الدكتور شحرور يتقدم عليكم
للاسف. النقد الذي تقدمتم به لا يسمن و لا يغني .
لم اجد من هو اجدر بمناقشة افكاره ونقدها في كل هذا الكم من الشيوخ و العلماء .
وشكرا.

بواسطة: Iyya

Iyya — Fri, 13 Apr 2018 06:11:20 +0000

ما يزال الدكتور شحرور يتقدم عليكم
للاسف. النقد الذي تقدمتم به لا يسمن و لا يغةي .
لم اجد من هو اجدر بمناقشة افكاره ونقدها في كل هذا الكم من الشيوخ و العلماء .
وشكرا.